1. 三機能体系としての東洋天文学

檀君から受け継がれてきたという馬韓・辰韓・弁韓、高句麗・百済・新羅の三国構図が、ギリシアやインドの三機能体系と関連するという内容が、近年キム・ジョンミン博士によるユーラシア古代史の再発掘とともに、再び古代史関連の主要な主題となりつつある。^[1]

三機能体系とは、当初29の言語を操るというフランスの構造主義人類学者ジョルジュ・デュメジルが、ヨーロッパ・インド文明の大部分を調査した末に共通点として下した結論である。^[2] ギリシアのトロイア戦争は、宗教のヘラ、政治のアテナ、生産と美のアプロディーテーが三機能として競い合う体制が発端であった。インドのカースト制度も、宗教のバラモン、政治のクシャトリヤ、生産のヴァイシャ・シュードラ階級がその起源であった。デュメジルの三機能神話理論はキャンベルへと受け継がれ、今日のハリウッド大作の脚本の基本公式になっているという。^[3]

三機能体系が東アジアの主要な話題となったのは、三機能体系が明治維新当時の日本による中国侵略の正当化理論となったためであった。三機能体系は中国の周易や三才理論もまた三機能体系の延長と見なすが、これは中国が西アジアから移住してきたためだというのである。中国が西アジアから移住してきたのであれば、中国中心の歴史は崩れ、中国が日本の支配を受けたとしても歴史的正統性に反しない、というわけである。日本では今なお、三機能体系と中国民族移住説が中国に関する定説となっているという。

日本の影響下にあった近代初期の韓国の学界でも三機能体系が論点となったが、中国の影響が大きくなるにつれて姿を消し、その後『桓檀古記』などの古代史ブームとともに再び脚光を浴びた。『三一神誥』などに現れる韓国の三太極体制は、三機能体制の元祖のように見えた。同徳女子大学の韓国美術を代表する評論家である朴容淑らが長期にわたって三機能体系を強調し、鄭亨鎮らが移動説の根拠を用意したが、決定的な根拠は不足しているのが実情であった。

近年、キム・ジョンミン博士が、これまで韓国であまり研究されてこなかったカザフスタンやモンゴルの三機能体系の資料を提示することで、三機能体系は韓国のみならず、チンギス・カンの元のようにユーラシア・ネットワークの共同文化遺産であることが明らかにされる根拠が用意されることにもなった。

三機能体系に関する一風変わった研究成果は、東洋の星座物語に三機能体系の歴史が隠されているという内容であった。^[4] 朴昌范によって中国天文学の元祖と認められた韓国天文学は^[5]、星座に古代史を隠しておき、朝鮮時代の宮廷配置として残されたという内容である。