Ⅳ. 结语

可谓韩国民族宗教之开端的东学认为，东学的教诲来自檀君。水云也被称为后天仙道的宗匠。道德松懈源于认同的混乱与逻辑的匮乏。如今韩流之所以在世界范围内备受瞩目，与其说是因韩流明星的道德性，不如说更与世界文化基因的韩国起源相关。相反，韩流明星正如近来的事态一样，饱受道德松懈之苦。

韩流明星陷入道德松弛（道德失范），从身份认同混乱的层面来看是对西方传统的误解，从逻辑不足的层面来看则是对传统解释的缺乏。本文通过以立体五行对檀君思想传统的重新解释，以及对西方传统之檀君思想渊源的追溯，尝试分析以韩流明星为代表的现代韩国人的道德松弛问题。

代表韩国道德性的三纲五伦，是可以用立体五行加以解释的檀君思想之凝聚。禹昌洙认为，据汉字的形态素分析，弘益人间与其说是“使人受益”这一以人为中心的思想，不如说蕴含着“天地化育”这一以天地为中心的思想。人之所以必须恪守三纲五伦这一道德性、并践行檀君思想所提示的诸多修行，是因为天地以无限的功力向人与自然施予无数恩惠，人应以此报恩。今日人类与韩流明星的问题，正源于对这天地之恩的遗忘，而这种遗忘又源于对原理与结构理解的不足。禹昌洙认为，弘益人间之“人”并非指人间（人），而是指三神；东学的“人乃天”亦是如此。

檀君的经济思想与韩流，敦促人类反省其所遗忘的天地之恩，并提供了一种问题解决之道——即以报答天地化育之恩的方式，来化解当今人类所面临的种种难题。

立体五行表明《天符经》的檀君思想乃是自然科学的原理，从而显示天地化育实为真实的情形。韩流的道德松懈之所以尤其令人失望，是因为韩流曾作为对遗忘天地化育、变得极度骄慢的现代文明的道德替代方案而受到瞩目，故失望之幅度尤大。韩流如今有必要从艺术领域扩展至更具道德性的领域。在此，韩国民族宗教一直关注的后天开辟思想有了重新受到审视的契机，因为后天开辟思想也与檀君思想一样，将基于自然科学的立体阴阳五行要素与道德性相结合。