박사논문

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박사논문

초록 · 표지

I. 서론 개요

I.1. 연구의 배경 및 필요성

I.2. 연구의 목적과 범위

I.3. 선행연구 분석

II. 자생적(自生的) 근대성과 리미널리티

II.1. 근대성과 자생적 근대성

II.1.가. 근대성과 성(聖)·속(俗)의 통섭(統攝)

II.1.나. 서구 근대성과 자생적 근대성의 동양적 공동 기원

II.1.다. 자생적 근대성의 형식 체계로서의 "학(學)"

II.1.라. 자생적 근대성의 이론적 배경으로서 동서 구분

II.1.마. 자생적 근대성의 철학적 방법론으로서의 상관적 사유

II.2. 리미널리티와 재활성화

II.2.가. 자생적 근대성의 성·속 변화 기제로서의 리미널리티

II.2.나. 자생적 근대성의 성·속 지속 기제로서의 재활성화

III. 동학사상의 자생적 근대성과 작란(作亂)의 리미널리티

III.1. 시천주(侍天主) 천관(天觀)의 자생적 근대성

III.1.가. 서양의 형상적(形相的) 천관

III.1.나. 동양의 동화적(同化的) 천관

III.1.다. 근대 동서양 천관의 충돌과 상극화(相克化)

III.1.라. 동학사상의 시천주 천관에 나타난 리미널리티

III.2. 조화정(造化定) 지관(地觀)의 자생적 근대성

III.2.가. 서양의 질료적(質料的) 지관

III.2.나. 동양의 응축적(凝縮的) 지관

III.2.다. 동서양 지관의 충돌과 상극화

III.2.라. 동학사상의 조화정 지관에 나타난 리미널리티

III.3. 영세불망(永世不忘) 인간관(人間觀)의 자생적 근대성

III.3.가. 서양의 성장론적(成長論的) 인간관

III.3.나. 동양의 접화적(接化的) 인간관

III.3.다. 근대 동서양 인간관의 충돌과 상극화

III.3.라. 동학사상의 영세불망 인간관에 나타난 리미널리티

IV. 대순사상의 자생적 근대성과 치란(治亂)의 재활성화

IV.1. 인신강세(人身降世) 천계관(天界觀)의 자생적 근대성

IV.1.가. 천계관으로서의 천관

IV.1.나. 인신강세의 천계관

IV.1.다. 인신강세 천계관에 나타난 동서양 천관의 재활성화

IV.2. 천지성경신(天地誠敬信) 지계관(地界觀)의 자생적 근대성

IV.2.가. 지계관으로서의 지관

IV.2.나. 천지성경신의 지계관

IV.2.다. 천지성경신 지계관에 나타난 동서양 지관의 재활성화

IV.3. 성사재인(成事在人) 인계관(人界觀)의 자생적 근대성

IV.3.가. 인계관으로서의 인간관

IV.3.나. 성사재인의 인계관

IV.3.다. 성사재인 인계관에 나타난 동서양 인간관의 재활성화

V. 동학사상과 대순사상의 자생적 근대성 비교

V.1. 천관의 자생적 근대성 비교

V.1.가. 삼재(三才)와 삼계(三界)

V.1.나. 선천(先天)과 후천(後天)

V.2. 지관의 자생적 근대성 비교

V.2.가. 기화(氣化)와 조리(調理)

V.2.나. 노이무공(勞而無功)과 천지성공(天地成功)

V.3. 인간관의 자생적 근대성 비교

V.3.가. 인내천(人乃天)과 신인조화(神人調化)

V.3.나. 불연기연(不然其然)과 성사재인(成事在人)

V.4. 동학사상과 대순사상 천지관계의 자생적 근대성 비교

V.4.가. 천지귀신(天地鬼神)과 천지성경신(天地誠敬信)

V.4.나. 도기장존(道氣長存)과 상생(相生)

V.5. 동학사상과 대순사상의 천인·지인 관계의 자생적 근대성 비교

V.5.가. 인도(人道)와 신도(神道)의 천인관계

V.5.나. 심급도유(心急道儒)와 도통군자(道通君子)의 지인관계

VI. 결론